运用科学的历史胸怀理解中国特色社会主义🥈《怒火英雄》🥈🥈🥈修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《怒火英雄》（作者：姜志刚，系宁夏回族自治区党委副书记、银川市委书记）
在中国传统时代，用法律治理国家的最好例子大约是诸葛亮。陈寿在《三国志》中评价他时说：“开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”，“善无微而不赏，恶无纤而不贬”。在整个蜀汉国内，即使他实行的是严刑峻法，也没有遭到百姓的怨恨、引起社会的不满，反而得到吏民的支持和爱戴。“刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”诸葛亮治理国家取得较好的效果，根本原因在于他体现了那个时代能够达到的正义的较高境界。有必要说明的是，诸葛亮并不仅仅是一位一般意义上的执法者，而是整个蜀汉国家治理体系的人格代表。,作为国家经济命脉，大运河促进了国家的统一，强化了国家和民族的认同感，也见证了国家政权的兴衰和政权变革。国家统一时大运河繁荣，分裂时大运河衰败，是历史发展的规律。隋代大运河为唐宋时期帝国政权的维护和经济、文化的繁荣提供了有力支撑；元代至明清的大运河加强了北京地区的政治和军事地位，为北京地区在唐宋以后成为中国古代的政治统治中心、经济管理中心，军事指挥中心、文化礼仪活动中心奠定了基础。此外，大运河还与丝绸之路和海上丝绸之路的重要节点如洛阳、西安、天津、扬州、苏州、杭州、宁波等城市相联系，成为沟通陆海丝绸之路的内陆航运通道。
文化建设不同于经济建设，国际文化影响力的生成也不同于国内文化的发展规律。文化是最需要创新的领域，“不日新者必日退”；文化传播与认同最终是发生在个人的内心体验里，这就要求我们尊重文化自身的发展规律，形成社会主义文化的繁荣局面。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。我希望下一个三十年将会逐渐改变目前这种经济文化国际影响不相称的现象，这是我们和下代中国知识分子的历史使命。所有的改变都需要强大的实力，而实力的生成需要时间，也需要国家和个人的耐心。,创作理念的提升对创作过程提出了更高的要求。《派出所的故事2019》拍摄历经6个月，11名导演、近30名摄像分成三组，每组驻守一个派出所，在两周拍摄周期内跟着民警们昼夜不休。摄制组蹲点了包括轨交在内的22个派出所；遇上台风天、国庆长假这样的特殊时期，增加了14个短期拍摄点。全市400多个派出所，共拍摄了36个。最终拍摄素材时长累计高达6320小时，后期团队更是扛住了1：632的片比压力，在海量素材中遴选典型案例及基层民警代表，力争将最有代表性、最具暖心、最富有正能量的内容呈现给观众。
从长远来看，激发实体书店的内生动力才是治本之策。北京增加了对书店社会绩效的考核机制，根据社会效益完成情况给予书店不同额度的补贴；对经评审认定的符合创新经营模式、实现多业态融合发展的实体书店给予奖励；增加了政府购买服务项目的扶持方式，有效降低书店开展全民阅读、组织文化活动的成本。近期，北京还对实体书店运营者进行新媒体运营培训，推动书店利用信息技术改造传统业务流程，更好地适应读者的阅读需求。,纵观延安时期的文化建设，尤其是这一时期党内外广大知识分子群体对马克思主义中国化问题进行了深入探索和阐述，宣传马克思主义、普及马克思主义和发展马克思主义，始终是延安时期文化建设的主流，彰显着文化建设的科学向度，为马克思主义中国化方向的确立提供了重要学理性资源。
文运同国运相牵，文脉同国脉相连。文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。党的十九届四中全会通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）提出，发展社会主义先进文化、广泛凝聚人民精神力量，是国家治理体系和治理能力现代化的深厚支撑；要坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础。这一重要论断，深刻阐明了文化在国家治理体系和治理能力现代化中的重要功能和作用，是我们党对历史规律的科学认识，对实践经验的深刻总结，对现实要求的自觉把握。,（作者为清华大学公共管理学院教授、教育部长江学者特聘教授）
发展红色文化创意产业，为革命文化发展提供强劲的市场经济力量。革命文化的当代经济价值决定了它能内化为商品，也能外化为商品的附加值，更能通过有效的策划、创意、推动形成产业，助力和推动经济的发展，这也是革命文化创造性转化创新性发展的有效路径。红色旅游就是革命文化创新性发展的一个结晶。它是以革命纪念地、纪念物以及所承载的革命精神为内涵，以现代旅游为手段，组织接待游客参观游览，学习革命历史知识，接受革命精神教育，愉悦身心、增长阅历的旅游活动。,从理论上看，话语包含的要素比较复杂。一是话语的内容和质量。话语要有影响力，需要以高质量的内容作为支撑。二是国际议题设置能力和传播能力。在现实国际关系中，国际议题设置能力和话语传播能力强的国家，往往更能塑造和引导舆论，掌握话语主动权。三是话语包含的事实和实践。成功的话语需要以丰富的事实和实践为依托，空泛的概念和宣示不足以打动人，也难以提升话语权。四是对话语的认同和反馈。只有赢得受众的认同，形成正向反馈，话语影响力才会逐渐增强。
道教是中国本土的宗教。葛洪认为道本无名，是万物的本源。天道无为，任物自然。他讲的长生之道、仙道、松乔之道，都是达到玄道的方法。在早期道教著作《太平经》中，认为道是万物之元首，天地万物由道而生，通过元气而发生变化。“夫道者，乃大化之根。”隋唐时道士们皆明重玄之道，发挥《老子》“玄之又玄，众妙之门”思想，以“重玄为宗”。成玄英认为，人无法逃于自然之道的控制，人不要把世俗千变万化的事物放在心上，心无忧累则符合“真正平等之道”。而自然、虚通、至静，包含着自然、社会、人生自然而然变化的过程。,在思想话语体系方面，应更自觉地将中国传统文化和当代实践话语经验进行创造性的融合，向世界提供新的思维方式和有说服力的解说。中国作为一个文明国家，代表了一种文明形态，要靠我们的经济、政治、文化等来展现给世界。我们要有能力把当代中国的实践理性转化生成当代中国的文化理论，以理服人、以情动人，以我为主融通中外，努力进入主流市场、影响主流人群，完善国际传播工作格局，提升中国话语的国际影响力，让全世界都能听到并听清中国声音。